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Histoire de la papauté
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Détails sur le produit
Poche: 312 pages
Editeur : Tempus Perrin (17 novembre 2011)
Collection : Tempus
Langue : Français
ISBN-10: 2262024421
ISBN-13: 978-2262024420
Dimensions du produit:
10,9 x 1,5 x 17,8 cm
Moyenne des commentaires client :
4.1 étoiles sur 5
6 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
265.442 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Ce livre retrace d'une façon parfaite l'histoire de l'église et des papes qui se sont succédés à sa tète.Passionnant de bout en bout.le livre "Histoire secrète de l'Inquisition" de Péter Golman le complète magnifiquement.
Ce livre assez court est une bonne synthèse sur l'histoire de la papauté. Il explique notamment bien les origines en montrant le rôle accru de l'Evêque de Rome face aux autres pôles importants du début de la Chrétienté. Il montre aussi bien le développement politique de la fonction (relations avec les rois et empereurs puis avec les républiques). Comme il s'agit d'un ouvrage court qui retrace 2000 ans d'histoire, il crée parfois de la frustration en survolant certains période mais cela encourage à lire d'autres ouvrages.
Écrit dans un style clair, ce livre est donc facile à lire, l'auteur ne se perd pas dans des détails, seuls connus des spécialistes, il nous invite à approfondir certaines périodes de l'histoire et la personnalité de certains papes. L'auteur ne surfe pas sur la vague du scandale, que l'on retrouve trop facilement dans certaines publications sur le sujet, mais il livre au contraire une approche objective des liens entre la papauté et les périodes troublées de l'histoire. On comprend également mieux comment les papes ont réussi à s'imposer et à fixer à Rome la capitale du catholicisme.
Sur un sujet somme toute austère, l’auteur nous entraîne sur 2000 ans d’Histoire en nous évitant de dérouler une liste chronologique rébarbative comme on déroulerait la litanie des saints.Il choisit ainsi de concentrer son propos sur les grands tournants de l’Histoire papale, entre les débuts balbutiants où la chrétienté n’est encore qu’une secte au sein d’un Empire Romain qui domine le monde méditerranéen : en s’installant à Rome, Saint Pierre et ses successeurs vont couper avec les racines d’origine du judaïsme, pour se fondre dans l’universalité de l’Empire et répandre largement le message du Christ.Puis traverser les premiers siècles entre persécutions aveugles ou politiques, et luttes intestines avec les hérésies qui prennent parfois une tournure aussi sanglante. Au cours de ces premiers âges, la papauté traverse de nombreuses crises, mais parvient à en sortir renforcée à la fin de chaque épreuve. La religion chrétienne devient alors religion d’Etat et la papauté va se trouver confrontée à deux nouveaux défis : l’intrusion du politique dans sa mission spirituelle, et la fin de l’Empire Romain suite aux invasions barbares.C’est donc une nouvelle ère qui va s’ouvrir où la papauté va récupérer le legs de l’Empire tout en ayant à composer avec la féodalité qui se met alors en place comme système de gouvernement, et qui au fur et à mesure va accoucher des Etats Nations qui vont disputer leur pré-éminence au trône de Saint Pierre. La papauté après avoir renforcé son pouvoir temporel grâce aux Etats du Pape octroyés par Charlemagne va peu à peu voir ce pouvoir remis en cause alors que le Moyen-Age avance et que les royaumes renforcent leur pouvoir central. Sur le plan spirituel, après une période de renouveau (Saint Augustin, Saint Grégoire, Saint Benoît), la chrétienté affronte son premier schisme d’envergure avec la séparation de l’Eglise d’Orient puis entre dans une ère tumultueuse où papes et anti-papes siègent alternativement à Avignon ou à Rome. On atteint alors le paroxysme de la confusion entre le spirituel et le temporel, dont les revers cinglants infligés à Boniface VIII puis Clément V signeront la fin des ambitions de l’Eglise.L’avènement de la Réforme, alors que le Renaissance se dessine, sera une nouvelle épreuve et on découvre une papauté beaucoup moins débauchée et réactionnaire que la mémoire collective a bien voulu retenir de cette période. Malgré les guerres de religion qui font rage, beaucoup plus inspirées d’ailleurs par les Etats que l'Eglise, la papauté franchit à nouveau cette crise pour affronter les Temps Modernes puis la Révolution et notre Epoque Contemporaine. L’avènement de la modernité et l’affaiblissement du religieux dans les sociétés occidentales, associé à la disparition des Etats Pontificaux vont se révéler encore une nouvelle épreuve, peut-être moins violente en apparence mais tout aussi mortifère pour une Eglise condamnée à sans cesse se renouveller sans trahir le message des origines, et l’énormité de l’héritage accumulé.Le sentiment devient que l’Eglise agit toujours avec un temps de retard mais Yves Bruley en nous initiant au jeu subtil du pouvoir pontifical parvient à nous démontrer que l’Eglise agit cependant, et profite de ce temps pour le faire avec beaucoup plus de discernement qu’un homme politique soucieux de son baromètre hebdomadaire d’opinion.Combien de divisions demandait Staline pour jauger de la puissance du Vatican ? Aucune, mais un pouvoir d’influence bien supérieur, héritier d’une institution qui dure depuis maintenant 2000 ans et rompu comme aucun autre gouvernement au jeu subtil du pouvoir.En balayant cette histoire, Yves Bruley nous remet au centre de ces réalités cachées. Certes on pourra reprocher au livre d’être trop bref tant le propos de l’auteur est passionant. Et, dans cette taille limitée, d’en consacrer une trop longue partie aux derniers papes contemporains quand on aurait voulu la même longueur pour les autres périodes de l’Histoire.Il n’en reste pas moins un livre intelligent, à l’image du propos de fin qui reprenant une œuvre de fiction publiée dans les années 1960 trace une prospective pour le moins éclairée depuis le départ de Benoît XVI et l’avènement du Pape François. Bravo M. Bruley !
Très bon style de l'auteur, mais l'ouvrage pêche par un déséquilibre prononcé entre l'avant-XXe siècle d'une part et, d'autre part, la période des trois derniers papes depuis Vatican II, au XXe siècle. On aurait aimé un développement proportionnellement aussi long pour les papes de la Renaissance (sur les arts et les guerres, notamment les guerres de Jules II) que pour Paul VI, Jean-Paul II et Benoît XVI.On en tire l'impression que l'auteur est un spécialiste des relations au sein du Vatican actuel et que, pour les besoins de son livre, il a été consulter ce qu'ont écrit les historiens de la Papauté afin d'en faire un résumé...Il faut voir cet ouvrage comme une présentation ou un condensé (bien fait) de la Papauté depuis l'apôtre Pierre jusqu'à la 1ère guerre mondiale. À partir de Vatican II, en principe, les lecteurs intéressés connaissent et n'apprendront pas grand-chose des (trop) longs développements.
Cette histoire des papes est très agréable à lire, le style est simple et très juste. De plus, la taille de la police est tout à fait correcte (ce qui n'est pas toujours le cas dans les formats de poche...). L'historien essaye de ne pas prendre parti et garde une certaine neutralité ce qui est également appréciable.Le seul point faible du livre est qu'il est TRÈS (trop) synthétique et passe en quelques lignes certains aspects pourtant très importants dans l'histoire de cette institution (entre autre le cas de la "pornocratie" pontificale du Xème siècle qui n'est qu'à peine évoqué). Par contre, le pontificat de Benoît XVI est analysé et expliqué en parti, et l'auteur se risque même à une petite uchronie dans les dernières pages.En bref, un livre conseillé pour qui veut approcher le sujet sans difficulté. Les autres ne découvriront rien de nouveau mais passeront malgré tout un bon moment, d'autant plus que ces ouvrages récapitulant 2000 ans d'histoire de la papauté ne sont pas légion.
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